23 марта 2019 год. Божественная литургия в родительскую субботу.

23 марта 2019 года в субботу 2-й седмицы Великого поста Архимандрит Сергий (Брич) возглавил Божественную литургию в сослужении  иерея Иоанна Шумана.

Богослужебные песнопения исполнил хор монастыря.

По окончании богослужения отец Сергий  поздравил причастников с принятием Святых Христовых Таин,  и обратился к молящимся со словами  назидания .

 

22 марта 2019 год. Вечернее богослужение в канун родительской субботы.

В канун родительской субботы 22 марта 2019 года, архимандрит  Сергий (Брич) возглавил вечернее заупокойное богослужение: Парастас, в сослужении Иерея Игоря Цветкова.

Богослужебные песнопения исполнил хор монастыря.

По окончании богослужения отец Сергий обратился к к прихожанам  со словами назидания.

После слов назидания в нашем храме совершалось  Таинство Соборования.

 

Парастас или Великая панихида (греч перевод:стояние возле) является последованием великой панихиды по всем усопшим православным христианам, совершаемое на Всенощном бдении родительских суббот (служится вечером в пятницу).

Духовная пища на каждый день

ЧУДЕСНОЕ ВИДЕНИЕ СТАРЦА ВО ВРЕМЯ ОБЕДА ИЗ КОТОРОГО ОН УЗНАЛ, ЧТО ОДНА И ТА ЖЕ ПИЩА, В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ДУШЕВНОГО РАСПОЛОЖЕНИЯ ВКУШАВШИХ, ПРЕВРАЩАЛАСЬ В МЕД, ХЛЕБ ИЛИ СЕНО

Был некто великий прозорливый старец, и случилось ему вкушать со многими братиями. Когда они ели, молил старец духом, сидя за трапезой, и увидел, что одни едят мед, а другие хлеб, а иные сено, и удивился сам в себе и молил Бога, говоря: “Господи, открой мне это таинство: как одна и та же пища, предложенная всем на трапезу, представляется такой разнообразной, и одни едят мед, другие – хлеб, а иные – сено?” И пришел голос свыше, говоря: “Вкушающие мед – это те, которые со страхом и трепетом и духовной радостью сидят за трапезой и непрерывно молятся, и молитва их, как фимиам, восходит к Богу, потому они и вкушают мед. А вкушающие хлеб – это те, которые благодарят за дарованное от Бога. Вкушающие же сено – это те, которые ропщут и говорят: “Это хорошо, а это худо.” Не так должно рассуждать, а паче славословить Бога и воссылать песнопения Всевышнему, чтобы и в нас исполнилось сказанное: “едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию” (1Кор. 10:31). (Древний патерик. 1874. С. 415. № 42).

Рубрика:Помыслы.

Помысел является начатком мысли и желания, занимающий ум человека.

Святые отцы рассуждая о помыслах, имеют в виду не простые мысли, а фантазию (образы и представления), именно за ней следуют соответствующие мысли, преходящие в действия. Образы в сочетании с мыслями и называются помыслами.

Существуют помыслы простого характера, повседневного и сугубо агрессивного (злой помысел).

Простой помысел является вредной привычкой нашего сознания. Сознание порождает пустые бессмысленные мысли, которые сваливаются в кучу как мусор.

Помыслы порождены нашим эгоизмом и привязанностью к чему или кому-либо.

Именно поэтому для очищения сердечного пространства и принятия правильных решений существует молитва и молитвенный распорядок в нашей жизни.

«И всякий живущий и верующий в Меня не умрет во век»

(Ев. Иоанн 11.26)

Тем кто встал на путь духовный, путь умного делания и принял твёрдое решение взяться за очищение сердца, необходима молитвенная помощь.

Для монашествующих этой помощью и является молитва Иисусова — духовный меч.

Кто стал на путь духовной жизни, почувствует изощренное столкновение и сугубое сопротивление агрессивных помыслов.

Причина злых помыслов-брань диавола. Как говорил преподобный Григорий Синаит :«Помыслы-суть слова бесов и предтечи страстей» (Добротолюбие,2003г. т. 5, стр. 209).

Поэтому путь духовной жизни является борьбой с помыслами, которые для нас являются злыми действиями диавола, способными связать и парализовать нашу волю. Тем кто стремится обрести Спасение, будет весьма полезно изучить основы борьбы с помыслами и уметь применять их на своей жизни. Утвердившись в Евангельских заповедях, надо помнить о хранении совести, тогда можно найти опору на пути к Небу.

Суть основ борьбы состоит в том, чтобы данное орудие помогало нам в жизненных моментах и обстоятельствах. Если практиковать молитву и умное делание так чтобы они стали самой нашей жизнью, то молитва и духовная жизнь будет нам помогать постоянно. Это истинный путь борьбы с помыслами.

Рубрика: Таинство Соборования.

Таинство Соборования или освящение масла, является таинством в котором христианину путём помазания частей тела освященным елеем незримо подаётся благодать Божия, исцеляющая душевные недуги и болезни, если человек духовно настроен и уповает на помощь Божию.

Само таинство ведёт происхождение от Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. Ибо его ученики по Его заповеди, исцеляли многих больных при помощи помазания (Ев. От Марка 6,13). В истории Святой Церкви прослеживается его употребление с самых ранних времён и до нашего времени.

Святой апостол Иаков в своём послании: «Болит ли кто в вас:да призовет пресвитеры церковныя, и да молитву сотворят над ним, помазавше его елеем во имя Господне : И молитва веры спасёт болящего и воздвигнет его Господь: и аше грехи будет сотворил, отпустятся ему» (Послание Иак, 5,14-15).

Во время совершения таинства читают семь текстов из Апостольских посланий и семь – из Евангелия.

После каждого чтения священник совершает помазание чела, щек, груди и рук тяжелобольного освященным маслом.

По окончании последнего чтения Священного Писания он возлагает раскрытое Евангелие на голову соборуемого и молится о прощении ему грехов.

Само таинство требует от человека веры и покаяния.

Исцеление является свободным даром любящего Бога, а не результатом каких-то внешних действий. Таинство Елеосвящения не является магическим ритуалом, результатом которого будет непременное физическое исцеление.

Без сомнения можно говорить что всё в Церкви является святой Тайной и освящение, монашеский постриг и вообще вся благодатная деятельность Церкви.

Информация взята из разбора Православного учения(преп. Иустин Попович:Церковные Таинства).