![](http://www.xn----7sbbg3bkeifdqimo9kra.xn--90ais/wp-content/uploads/2020/04/2-1024x881.jpg)
![](http://www.xn----7sbbg3bkeifdqimo9kra.xn--90ais/wp-content/uploads/2020/04/1-1-1024x669.jpg)
![](http://www.xn----7sbbg3bkeifdqimo9kra.xn--90ais/wp-content/uploads/2020/04/3-1-1024x909.jpg)
![](http://www.xn----7sbbg3bkeifdqimo9kra.xn--90ais/wp-content/uploads/2020/04/IHMHYdSjTt4-1024x768.jpg)
![](http://www.xn----7sbbg3bkeifdqimo9kra.xn--90ais/wp-content/uploads/2020/04/4-1024x683.jpg)
В Свято-Троицком Марковом мужском монастыре, в храме Казанской иконы Божией Матери, архимандрит Сергий в сослужении священнослужителей и братии монастыря в день воспоминания Входа Господня в Иерусалим совершил Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста.
Богослужебные песнопения исполнил хор монастыря.
По окончании богослужения отец Сергий совершил чин освящения ветвей вербы и поздравил прихожан с этим великим праздником, Входом Господня в Иерусалим.
Вход Господень в Иерусалим — праздник, событие, показывающее признание Иисуса Мессией. Также это событие является символом будущего воцарения Иисуса Христа в Небесном Иерусалиме.
Народ Иерусалима, зная о воскрешении Лазаря, встречает Иисуса очень торжественно и, как было принято при встрече чтимых лиц, устилает дорогу перед ним свежесрезанными, только что распустившимися пальмовыми ветвями. Иисус, показывая, что он входит в Иерусалим с желанием мира, а не войны, въезжает в город на осле, в противоположность торжественным въездам полководцев и царей на скакунах и колесницах.
Этот Вход в Иерусалим является началом входа в Седмицу страданий Иисуса Христа.