В Свято-Троицком Марковом мужском монастыре, в храме Казанской иконы Божией Матери, архимандрит Сергий в сослужении иеродиакона Варфоломея и братии монастыря совершил Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста и пасхальное поминовение усопших.

На богослужении молился архиепископ Витебский и Оршанский Димитрий.

Богослужебные песнопения исполнил хор монастыря.

По окончании богослужения отец Сергий обратился к прихожанам с проповедью о будущей вечной жизни и бессмертии души.

В Свято-Троицком Марковом мужском монастыре, в храме Казанской иконы Божией Матери, архимандрит Сергий в сослужении иеродиакона Варфоломея и братии монастыря, в канун Антипасхи, совершил Всенощное бдение и, в сам день праздника, Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста.

Богослужебные песнопения исполнил монастырский хор.

По окончании богослужения отец Сергий поздравил прихожан с праздником и объяснил его значение.

Греческая приставка «анти» обозначает «вместо» или «напротив». То есть неделя напротив или после Светлого Воскресения Христова. В этот день мы снова с полной силой вспоминаем Светлое Христово Воскресенье и будто бы вновь погружаемся в атмосферу пасхальной ночи. Поэтому Антипасха – это вместо Пасхи или вторая Пасха.

В Свято-Троицком Марковом мужском монастыре, в храме Казанской иконы Божией Матери, архимандрит Сергий в сослужении священнослужителей и братии монастыря в Великую Пятницу совершил Царские Часы, Великую вечерню с выносом Плащаницы и малое повечерие, на котором пелся канон о распятии Господа и плаче Богородицы, после чего к поклонению и целованию плащаницы подошли прихожане.

Богослужебные песнопения исполнил монастырский хор.

По окончании богослужения отец Сергий обратился к прихожанам с проповедью о страданиях Спасителя.

Великая Пятница- день, посвященный воспоминанию осуждения на смерть, крестных страданий и смерти Иисуса Христа, а также снятию с креста Его тела и погребения.

В Свято-Троицком Марковом мужском монастыре, в храме Казанской иконы Божией Матери, архимандрит Сергий в сослужении священнослужителей и братии монастыря в Великий Четверг совершил Божественную литургию святителя Василия Великого, которую предваряла вечерня.

В этот же день была совершена утреня с чтением 12-ти Страстных Евангелий, состоящая из последовательных чтении двенадцати отрывков из всех четырёх Евангелий, подробно повествующих о последних часах земной жизни Спасителя, начиная с его прощальной беседы с учениками после Тайной Вечери и кончая его погребением во гробе Иосифа Аримафейского.

Богослужебные песнопения исполнил хор монастыря.

По окончании богослужения отец Сергий обратился к прихожанам со словами назидания.

В Великий Четверг вспоминаются Тайная вечеря, на которой Иисус Христос установил таинство Евхаристии и совершил омовение ног учеников, молитва Христа в Гефсиманском саду и предательство Иуды.

В Свято-Троицком Марковом мужском монастыре, в храме Казанской иконы Божией Матери, архимандрит Сергий в сослужении священнослужителей и братии монастыря в день воспоминания Входа Господня в Иерусалим совершил Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста.

Богослужебные песнопения исполнил хор монастыря.

По окончании богослужения отец Сергий совершил чин освящения ветвей вербы и поздравил прихожан с этим великим праздником, Входом Господня в Иерусалим.

Вход Господень в Иерусалим — праздник, событие, показывающее признание Иисуса Мессией. Также это событие является символом будущего воцарения Иисуса Христа в Небесном Иерусалиме.

Народ Иерусалима, зная о воскрешении Лазаря, встречает Иисуса очень торжественно и, как было принято при встрече чтимых лиц, устилает дорогу перед ним свежесрезанными, только что распустившимися пальмовыми ветвями. Иисус, показывая, что он входит в Иерусалим с желанием мира, а не войны, въезжает в город на осле, в противоположность торжественным въездам полководцев и царей на скакунах и колесницах.

Этот Вход в Иерусалим является началом входа в Седмицу страданий Иисуса Христа.